2020考研,關(guān)于政治毛中特核心考點

  • 來源: 學(xué)府考研
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  • 2019-08-08
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摘要:一個政黨的綱領(lǐng),是公開樹立起來的一面旗幟,是表明黨的性質(zhì)的重要標志。1940年,毛澤東在《新民主主義論》中闡述了新民主主義的政治、經(jīng)濟和文化。

  一、新民主主義的基本綱領(lǐng)

  1945年,他在黨的七大所作的《論聯(lián)合政府》的政治報告中,進一步把新民主主義的政治、經(jīng)濟和文化與黨的基本綱領(lǐng)聯(lián)系起來,進行了具體闡述。新民主主義基本綱領(lǐng)是新民主主義革命總路線的具體展開和體現(xiàn),為新民主主義革命指明了具體奮斗目標。

  (一)新民主主義的政治綱領(lǐng)

  新民主主義的政治綱領(lǐng)是:推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治,建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。

  新民主主義國家的國體是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ),包括小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和其他反帝反封建的人們在內(nèi)的各革命階級的聯(lián)合專政。

  與新民主主義國體相適應(yīng)的政體是實行民主集中制的人民代表大會制度。

  (二)新民主主義的經(jīng)濟綱領(lǐng)

  新民主主義的經(jīng)濟綱領(lǐng)是:沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有,沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義國家所有,保護民族工商業(yè)。

  “沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有”,是新民主主義革命的中心內(nèi)容。“沒收官僚資本歸新民主主義國家所有”,是新民主主義革命的題中應(yīng)有之義。“保護民族工商業(yè)”,是新民主主義經(jīng)濟綱領(lǐng)中極具特色的一項內(nèi)容。

  (三)新民主主義的文化綱領(lǐng)

  新民主主義文化是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化,即民族的科學(xué)的大眾的文化。

  在新民主主義文化中居于指導(dǎo)地位的是共產(chǎn)主義思想。

  新民主主義文化是民族的,就其內(nèi)容說是反對帝國主義壓迫,主張中華民族的尊嚴和獨立的;就其形式說是具有鮮明的民族風(fēng)格、民族形式和民族特色的文化,要有中國作風(fēng)和中國氣派。

  新民主主義文化是科學(xué)的,是反對一切封建思想和迷信思想,主張實事求是、客觀真理及理論和實踐的一致性。

  新民主主義文化是為全民族中90%以上的工農(nóng)大眾服務(wù)的,是人民大眾的文化,也就是民主的文化。

  二、新民主主義革命的道路

  (一)對中國革命道路的艱難探索

  黨成立初期,首先把工作重心放在城市,領(lǐng)導(dǎo)工人階級,開展工人運動,這樣有利于擴大黨的階級基礎(chǔ)。但當(dāng)時對于發(fā)動農(nóng)民參加革命、建立農(nóng)村革命根據(jù)地的重要性缺乏足夠的認識。1927年反動政府對革命者的大屠殺,導(dǎo)致大革命失敗后,黨的工作重心開始轉(zhuǎn)向農(nóng)村。秋收起義失敗后,毛澤東創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地,把武裝斗爭的主攻方向首先指向農(nóng)村,并在這一過程中,潛心研究中國革命道路的理論。1928年10月和11月,毛澤東在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭》等文章中,分析了處于白色政權(quán)包圍的環(huán)境中,農(nóng)村革命根據(jù)地政權(quán)發(fā)生、發(fā)展的原因和條件,提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想,即以武裝斗爭為主要斗爭形式,以土地革命為中心內(nèi)容,以農(nóng)村革命根據(jù)地為依托,三者密不可分,是一個統(tǒng)一的整體。這一思想的提出,為農(nóng)村包圍城市道路理論的形成奠定了基礎(chǔ)。

  1930年1月,毛澤東針對黨內(nèi)對時局估量的悲觀思想,在《星星之火,可以燎原》一文中,回答了“紅旗到底打得多久”的疑問,初步形成了以鄉(xiāng)村為中心、先在農(nóng)村建立和發(fā)展紅色政權(quán),待條件成熟時再奪取全國政權(quán)的思想。

  (二)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)及其內(nèi)容

  農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的必要性:

  第一,近代中國內(nèi)部沒有起碼的民主,外部沒有民族的獨立,中國革命只能以武裝的革命對付武裝的反革命;

  第二,中國革命的敵人雖然建立了龐大的反革命軍隊,并長期占據(jù)著中心城市,而農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié);

  第三,近代農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù),是無產(chǎn)階級可靠的同盟軍和革命的主力軍。

  農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路的現(xiàn)實可能性:

  1928年10月,毛澤東在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》一文中指出:第一,中國是一個幾個帝國主義國家間接統(tǒng)治的經(jīng)濟落后的半殖民地半封建國家,這是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的根本原因,也就是近代中國的特殊國情;第二,國民革命的影響;第三,全國革命形勢繼續(xù)向前發(fā)展,這是紅色政權(quán)能夠存在的兩個客觀條件;第四,相當(dāng)力量正式紅軍的存在;第五,共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不錯誤(關(guān)鍵性主觀條件),這是紅色政權(quán)能夠存在的兩個主觀條件。

  中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路,必須處理好土地革命、武裝斗爭、農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)三者之間的關(guān)系。土地革命是民主革命的基本內(nèi)容,武裝斗爭是中國革命的主要形式,是農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)和土地革命的強有力保證;農(nóng)村革命根據(jù)地是中國革命的戰(zhàn)略陣地,是進行武裝斗爭和開展土地革命的依托。

  (三)中國革命道路理論的意義

 

  中國革命道路的理論,反映了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律,是指導(dǎo)革命取得勝利的唯一正確的理論。這既是馬克思主義普遍原理同中國革命具體實踐相結(jié)合的光輝典范,也是毛澤東思想形成的重要標志。對于推進馬克思主義中國化具有重要的方法論意義。

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