考研教育學(xué)考什么?各題型答題技巧掌握了嗎?

  • 來源: 學(xué)府考研
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  • 2019-03-05
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摘要:面對(duì)考研教育學(xué)專業(yè)的復(fù)習(xí),考生首先應(yīng)該掌握教育學(xué)中各題型的答題技巧,好幫助自己增加教育學(xué)的考研分?jǐn)?shù)。

  在歷年的考研中,專業(yè)課教育學(xué)的知識(shí)點(diǎn)較為瑣碎,考生在復(fù)習(xí)時(shí)需要花費(fèi)大量的時(shí)間來總結(jié)歸納知識(shí)點(diǎn)。此外,還需要掌握一定的答題技巧,幫助自己解決面對(duì)教育學(xué)專業(yè)不同題型的題目。對(duì)此,學(xué)府考研也分享了一批關(guān)于復(fù)習(xí)考研教育學(xué)各題型的答題技巧,大家一起看看,希望在解題時(shí)也能用到。

  教育學(xué)專業(yè)課答題技巧

  ?寫在前面的話:我一戰(zhàn)備考時(shí),對(duì)專業(yè)課的準(zhǔn)備,只是匆匆的過了一遍課本,就開始了純背誦。后期又在生病困境+心態(tài)折磨的雙重打壓下,將純背書的時(shí)間幾乎縮減一半。稍有時(shí)間去思考“如何答題”這一黃金問題。 因此在進(jìn)考場(chǎng)考試的那刻,仍是在直端思維的引導(dǎo)下,所有的答題奉行一個(gè)中心思想“有什么說什么,問什么答什么”然而事實(shí)是,能說的不多,說出來的無邏輯。總而言之,一份失敗的答卷,從開始到結(jié)束,完美地應(yīng)運(yùn)而生。講了以上這些“過來人的無腦論”,就正式切入作答環(huán)節(jié),希望會(huì)對(duì)各位考教育學(xué)的研友,提供哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的幫助。個(gè)人感覺再好的語言闡述,都不如直奔主題舉幾個(gè)例子來的實(shí)在。(實(shí)勵(lì)來源 311 教育綜合真題+333 真題)注意:不管是辨析、簡(jiǎn)單、或是論述,一定要分段、分點(diǎn)答。而且切忌問什么直接上來就答什么的思維(尤其是簡(jiǎn)答、論述)。另外,能舉例子的知識(shí)點(diǎn),一定要毫不吝嗇地舉例子。

  一、辨析題怎么答

  (一)實(shí)例一(A 與 B 關(guān)系型)

  這種類型的答法很簡(jiǎn)單,首先判斷正誤。第一段說明 A 是什么,第二段闡述 B 是什么,第三段說明 A 與 B 的關(guān)系(或所給題干的混淆點(diǎn)在哪里)例子:核心課程即主要課程(18 年真題)答:題干所述錯(cuò)誤綜合課程,是指為了克服學(xué)科課程分科過細(xì)的缺點(diǎn),綜合兩門或兩門以上的學(xué)科,而形成的一種課程。其中,核心課程屬于它的一種,是綜合程度最高的并且以問題解決為核心的課程。例如,香港中學(xué)的國事課程(例子取材十二所教材)主要課程是指現(xiàn)在學(xué)校中主要實(shí)施的課程,比如語文課程、數(shù)學(xué)課程等由此可見,二者是兩種不同的課程,題干混淆了兩者的概念,因此說法錯(cuò)誤。

  (二)實(shí)例二(細(xì)節(jié)知識(shí)點(diǎn)正誤型)

  這種類型,就是純考你的記憶力的!答題要分段,敘述有條理即可。例子:《學(xué)記》所說的“教學(xué)相長”本義是指教師的教與學(xué)生的學(xué)互相促進(jìn),共同提高。答:題干說法錯(cuò)誤。(16 年 311 真題) 《學(xué)記》中的“教學(xué)相長”是作為一條教師自我提高的規(guī)律提出的,其本意并非指教師與學(xué)生雙方的相互促進(jìn),而是僅指教師這一方的以教為學(xué)。它說明了教師本身的學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí),而他教導(dǎo)人的過程更是一種學(xué)習(xí)。正是這兩種不同形式的學(xué)習(xí)相互推動(dòng),使教師不斷進(jìn)步。 后人在解釋教學(xué)相長的過程中,作了進(jìn)一步的引申,將它視為教學(xué)過程中教師、學(xué)生雙方的互相促進(jìn),共同提高的過程。 因此,《學(xué)記》中的教學(xué)相長的本意,并非是教與學(xué)的相互促進(jìn),題干說法是錯(cuò)誤的。?

  二、簡(jiǎn)答題怎么答

  從以下兩個(gè)實(shí)例中,需要注意答題的維度、答題的思維。一般答題順序:簡(jiǎn)介+特點(diǎn)+意義(影響或優(yōu)缺點(diǎn))+結(jié)語(具體問題具體分析)

  (一)實(shí)例一簡(jiǎn)述我國現(xiàn)行學(xué)制(18 年 311 真題)

  答:我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌制發(fā)展而來的分支型學(xué)制,具體內(nèi)容有:1、從縱向看,涵蓋各級(jí)學(xué)校系統(tǒng)(1)學(xué)前教育:即幼兒教育,主要由幼兒園負(fù)責(zé)承擔(dān),以全日制為主。 (2)初等教育:即小學(xué)教育,主要是為兒童打下文化知識(shí)基礎(chǔ)和做好初步生活準(zhǔn)備的教育。 (3)中等教育:即在初等教育基礎(chǔ)上繼續(xù)實(shí)施的中等普通教育和職業(yè)教育。 (4)高等教育:包括大學(xué)和專專門學(xué)院。按學(xué)歷層次劃分,可分為??平逃⒈究平逃脱芯可逃齻€(gè)層次。 2、從橫向看,涵蓋各類學(xué)校系統(tǒng)主要有普通教育、職業(yè)技術(shù)教育、成人教育、師范教育系統(tǒng)組成。(適當(dāng)展開) 3、發(fā)展趨勢(shì)通過發(fā)展中等教育后的職業(yè)教育,進(jìn)一步完善分支型學(xué)制,并通過高中綜合化走向單軌制。

  (二)實(shí)例二簡(jiǎn)述改造主義教育(2017 年 311 真題)

  答:改造主義教育是 20 世紀(jì) 30 年代從進(jìn)步主義教育和實(shí)用主義教育中分化而來的一種教育思潮,代表人物有杜威、克伯屈等。它的主要觀點(diǎn)有:(1)教育應(yīng)該以改造社會(huì)為目標(biāo)(2)教育要重視培養(yǎng)社會(huì)一致的精神(3)強(qiáng)調(diào)整個(gè)行為科學(xué)對(duì)教育工作的指導(dǎo)意義(4)教學(xué)上應(yīng)該以社會(huì)問題為中心(5)教師應(yīng)進(jìn)行民主的、勸說的教育 它的主要特點(diǎn)有:(1)與進(jìn)步主義教育有極大相似之處(2)自稱是危機(jī)時(shí)代的理論(3)具有折中主義的特點(diǎn)它的影響有:(1)對(duì)教育理論的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響,但對(duì)教育實(shí)踐的影響很有限(2)在教育實(shí)踐中,若以其為指導(dǎo)思想,不可避免地會(huì)導(dǎo)致教育質(zhì)量的下降,

  三、論述題怎么答

  在 311 教育學(xué)考研中,比較??嫉囊环N論述題,就是讓我們?nèi)ケ容^兩個(gè)教育家的教育教育思想這種類型的論述題在答題時(shí)候要注意以下幾點(diǎn):(1)排版問題一般是兩名教育家的教育思想占據(jù)篇幅的二分之一,兩者的異同點(diǎn)占據(jù)二分之一(2)異同點(diǎn)常用的答題維度教育目的上、教育方法上、教育實(shí)踐上、社會(huì)背景上、指導(dǎo)思想上的不同

  實(shí)例:論述陶行知生活即教育和杜威的教育即生活的基本內(nèi)涵并比較其異同

  (一)陶行知的生活即教育的基本內(nèi)涵是:(適當(dāng)展開) (1)生活含有教育的意味(2)實(shí)際生活式教育的中心(3)生活決定教育,教育改造生活

  (二)杜威的教育即生活的基本內(nèi)涵是:(適度展開)(1)反對(duì)教育為固定的成人生活做準(zhǔn)備(2)強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在的、兒童的生活(3)學(xué)校教育應(yīng)成為社會(huì)生活和兒童生活的結(jié)合點(diǎn)

  (三)二者的相同點(diǎn)是:(1)基本主張上,都強(qiáng)調(diào)教育與生活相聯(lián)系(2)教育內(nèi)容上,都強(qiáng)調(diào)教育與兒童生活相聯(lián)系(3)教育方法上,都強(qiáng)調(diào)以作為基礎(chǔ),做學(xué)合一

  (四)二者的不同點(diǎn)是:(1)社會(huì)背景不同杜威處在美國的安定時(shí)期,他所倡導(dǎo)的是一種民主教育。陶行知處在中國戰(zhàn)亂期探索生計(jì)問題,探索如何使貧民子弟受教育(2)“生活”的含義不同杜威倡導(dǎo)民主的、穩(wěn)定的生活,屬于理想的生活。陶行知所說的生活是一種實(shí)然的生活,即實(shí)際生活(3)學(xué)校與社會(huì)關(guān)系不同:杜威的學(xué)校即社會(huì),是一種單向的思維,主要強(qiáng)調(diào)學(xué)校是一種小型的社會(huì);陶行知的社會(huì)即學(xué)校,是種雙向思維,它既強(qiáng)調(diào)學(xué)校含有社會(huì)的意味,也強(qiáng)調(diào)社會(huì)含有學(xué)校的意味。(4)兩者對(duì)“做”的論述不同 杜威倡導(dǎo)做中學(xué),強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)的作用;陶行知強(qiáng)調(diào)教學(xué)做合一,即重直接經(jīng)驗(yàn),又重間接經(jīng)驗(yàn)的作用

  四、名詞解釋怎么答

  名詞解釋的答題、思維跟簡(jiǎn)答題很相似,也比較簡(jiǎn)單。舉兩個(gè)小例子,考333的同學(xué)可以參考答題。

  (一)名詞解釋書院

  答:書院是我國封建社會(huì)后期一種重要的教育組織形式,它最初作為一種私學(xué)萌芽于唐末,在其后宋元明清的發(fā)展中逐步官學(xué)化有代表性的書院有:(1)白鹿洞書院(2)東林書院(3)詁經(jīng)精舍和學(xué)海堂在發(fā)展中書院呈現(xiàn)的特點(diǎn)是:(1)教學(xué)和研究緊密結(jié)合(2)盛行講會(huì)制度,提倡百家爭(zhēng)鳴(3)學(xué)習(xí)以個(gè)人專研為主(4)教學(xué)上實(shí)行門戶開放(5)師生關(guān)系融洽書院的意義是:(1)作為私學(xué)的形式,彌補(bǔ)了官學(xué)的不足(2)促進(jìn)了學(xué)術(shù)文化的繁榮(3)成為后世教育的辦學(xué)典范

  (二)名詞解釋馬斯洛的需要層次論

  答:馬的需要層次理論是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的人本理論的代表性理論,該理論認(rèn)為人有七種需要,由低到高的排列層次。具體內(nèi)容有:

  (1)七種需要:生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要、創(chuàng)造需要(2)在七種需要中,前四種屬于缺失性需要,后三種屬于自我實(shí)現(xiàn)需要。自我實(shí)現(xiàn)需要是人類最高層次的需要。(3)低層次需要是高層次需要產(chǎn)生的條件,只有在低層次需要滿足的基礎(chǔ)上,高層次需要的確實(shí)才會(huì)對(duì)個(gè)體產(chǎn)生激勵(lì)作用。(4)人在某種程度上缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可能是由于某種缺失型需要沒有得到充分滿足而引起的。它的影響對(duì)缺失型學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的啟發(fā)。

  上文中講述了考生在日常的復(fù)習(xí)備考中,面對(duì)教育學(xué)專業(yè)的復(fù)習(xí)該怎么掌握答題技巧,做好教育學(xué)的復(fù)習(xí)功課。同時(shí),也希望學(xué)府考研在上述分享的這份教育學(xué)的答題技巧中有所了解。

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