古人講：“三十而立”，即使在今天，也有很多人發30歲當成人生和事業的分水嶺。很多人認為，一個人若在30歲之前還沒有一點成就，基本上就會陷入莫名的焦慮和恐慌中。對此，再遭受一些刺激輿論和引導流量，讓很多30歲的朋友認為自己已經向中年邁進了一步。有了這一認知，讓很多事業無成或孑然一身的年輕人深感焦慮。

　　與憂慮相伴的，是一種叫做“中年心態”的情緒。當90后職員手握保溫杯在格子間里穿梭的時候，當大齡未婚的“空巢青年”們看到自己頭發日漸稀疏的時候，很難不焦慮。有人因此始終局促不安，而也有很多人陷入了一種所謂的“佛系”狀態：反正生活就這樣了，并不是所有欲望都能滿足，還不如沒有欲望......

　　“中年心態”當然是不可取的，但它的確廣泛存在，沒必要對其有太多道德意味上的評判。“存在即合理”，尋找其中的原因，才能更好地理解年輕人當下的心理狀況。首先，進入所謂的“中年”，當然是個被迫的狀態，畢竟沒人真的想變得蒼老，因為“中年”意味的不只是所謂的“成熟”，更有身體的疲勞、心靈的焦灼。年輕人在“不想長大”的氛圍里一天天變老，可以說既現實又無奈。曾有人跟筆者吐槽，自己漂泊在北京好多年，還沒買上房子，也沒拿到戶口，單身多年還找不到另一半，自己卻早早地過上了“中年生活”，但老家同齡人早就結婚，孩子都會打醬油了!這樣的例子其實很典型，當外界認為他還是個年輕人的時候，他自己卻覺得中年已至。因此，“中年心態”是一個現實所導致的無奈結果，囿于那些眾所周知的現實問題，很多90后也不得不提前進入這種焦慮心態里。

　　其次，“中年心態”往往體現在獨處時，而一旦進入同齡人的活動現場，他們又會很快“回到”年輕人的歡騰狀態里，這是區別于真正的中年人的地方。譬如，每逢傍晚，三里屯酒吧街燈火通明，很多年輕人在里面尋找生活的快慰，也有不少是脫離了一身疲勞的上班族。而在更多的飯局中，90后們在推杯換盞之中也是不亦樂乎，全然忘卻了工作和生活的煩惱，或者在相互吐槽之中尋找生活的存在感……然而，當他們回歸到個人世界里，面對家中空無一人的房間，還是會感到很大的疲憊感，感到生活索然無味。更何況，不少年輕人被失眠問題困擾，既然睡不著，就難免胡思亂想，有些問題越想越復雜，越想越糾結，這些孤獨的年輕人也因此更快地進入了一種無邊的苦澀感中。

　　“中年心態”還體現在一些年輕人把現實生活弄得異常緊張，卻沒有太多的精神生活。正是因為有更多的閑暇時間和精力，年輕人才會創造出更多的精神財富，但過度現實沉重的東西壓垮了他們，不得不在物質生活的鎖鏈里艱難掙扎。一些年輕人甚至開始否定自己過去的價值觀，網上常見的“三觀俱碎”式的表達，就與此相關。當年輕人看到公共事件中的不正義現象不再義憤填膺，當面對周圍環境只盤算著自己的利益得失，那么他就逐漸失去了一個青年的銳氣與正氣。甚至，有人對此已經不會再有反思，他們已經徹底“向這個現實世界投降”了。

　　這些問題都是“中年心態”的表征，大家對此往往避之不及，但似乎多數人又在實際上逐步滑向庸碌乏味的生活。要避免“中年心態”，其實最關鍵的還在于找準定位。具體來說，就是明確自己到底是一個什么樣的人，以及想做什么事、能做什么事。逐步走到而立之年的人雖然沒法繼續沉浸在所謂“詩與遠方”的夢幻世界里，但也不等于就完全倒向庸俗的油膩生活。一個能認清自我并學會與生活、世界和諧相處的人，就不可能被油膩的現實同化，也不可能忘記自己的初心。

　　再者，避開“中年心態”也需要年輕人之間的相互砥礪與幫扶。譬如，在一線城市奮斗的年輕人往往會可以避免自己喪失前進的動力，因為這個大環境就是競爭激烈的，就是充滿活力的，很多人在工作之余還不間斷學習，從各方面提升自己。如此一來，他們也不會進入庸碌油膩的生活。但是，還有很多年輕人會吐槽身邊的環境猶如一潭死水，工作缺乏挑戰性，上升空間不大，時間久了，自己也失去了青春的活力，心靈的衰老讓生活乏味無聊。可是，這并不能成為“早衰”的理由，說到底還在于自己如何看待現狀，如何解決問題。環境既是人造就的，也是可以人為改變的，尤其是年輕人多的地方，就更充滿了不確定性和可變性。

　　當年輕人們在一起聚餐的時候，是不是也可以多一些相互鼓舞而非悲觀吐槽?是不是可以有更多刺激想象力和打開發展空間的思考?如果一個人的靈魂和精神是充滿青春氣息的，即使身體日漸衰老，他其實依然是年輕的。